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武陵山区传统聚落保护与进展时时彩模式研究

发布时间:2019-10-21   作者:黄东升,王 蕾   浏览次数:

  ( 三峡大学 艺术北京pk10彩票注册,湖北 宜昌 443002 )  

要:武陵地区传统聚落星罗棋布,民族特征、地域特征明显,其所蕴含的历史资料与文化景观,是我国传统文化中不可或缺的组成部分。然而,随着城镇化的快速进展时时彩,传统聚落面临空村化严重、民众认识不足和建设性破坏等问题。在此背景下,总结传统聚落有效的保护与利用模式具有重要意义。本文对旅游主导型、产业带动型、文化遗产传承型、文化移植型四种传统聚落的保护与利用模式进行了研究,以期对我国传统聚落的保护与进展时时彩提供借鉴。

关键词:武陵地区;传统聚落;存在问题;保护模式

 

武陵山区是以武陵山脉为中心的中国中部大山区,东边是雪峰山,西边是大娄山,北边是大巴山,南边是苗岭,四大界山将武陵山脉围合在相对独立的环境里,形成独特的地理单元。武陵山区是我国第二阶梯向第三阶梯过渡地带,其西边是广阔的云贵高原,东边是江汉平原和洞庭湖平原,自古就是中原文化与西南少数民族文化的交汇地,是移民迁徙流动的走廊。由于大山的阻隔,许多文化孑遗在此保留,传统干栏建筑组成的聚落就是其中之一。

一、武陵地区传统聚落现状及问题

(一)传统聚落空村化严重

随着城镇化不断推进,城市人口在2011年末首次超过农村人口。武陵地区相关的几个省市在近十年里城市人口和农村人口也有了巨大变化。据中国统计年鉴数据统计20072015年城市人口比例显示:重庆城市人口占比从48.30%增长到了60.94%;湖北城市人口占比从44.30%增长到了56.85%;湖南城市人口占比从 40.45%增长到了50.89%;贵州城市人口占比从 28.24%增长到了42.01%。以上为人口结构变化,而农村常住人口流动更是远远超出这一数据。武陵地区因交通阻塞、经济落后,大量年轻人为了生计不得不外出打工,传统村落“空心化”十分严重。唐丽桂在调查报告中总结出:“武陵山区人口流出比重较高,平均流出人口比重为43.4%,其中最高村人口流出比例高达54.6%。农村留守人口中,老年人的比重比较高,留守人口中60岁老年人的比重高达50.8%,平均每户有留守老年人1.02个。”造成传统聚落空心化的原因比较多,笔者认为最主要在于以下两点。其一,传统聚落因交通、生产力、经济进展时时彩长期处于落后的状态,年轻人为了生计和进展时时彩不得不外出务工,只能留下年迈的老人和年幼的孩子。据统计进城务工的70%农民工不打算回乡务农,21.6%的农民工已在城镇安家。其二,随着乡村学校的并校和拆校,孩子们不得不前往乡镇和更大的城市上学,这些孩子因为年龄太小,必须有家人陪读,更加速了村落“空心化”。

案例一:舍米湖村。舍米湖村位于湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇河东乡,是一个典型的传统土家族村落。该村作为国家挂牌的少数民族特色村寨,各级政府投入了大量资金保护建设,虽然户籍人口数量呈现出上升趋势,2014年为696人,2015年为707人,2016721人,但村里长期留守的人口不足10%2060岁的男劳动力只有10人左右,其他主要为妇女、老人和未入学儿童。

案例二:朱家园村。朱家园村位于重庆市丰都县仙女湖镇,是一座有200余年历史的自然村落,优美的传统吊脚楼承载了百年历史。该村共有房屋2742126人。在20世纪8090年代,朱家园村以种植烟叶为主要产业,但随着烟叶价格下跌使村民收入大幅降低,大部分有劳动力的村民外出务工,目前留守村里的人口只有 22 人,2055 岁的男劳动力只有2人,均为文盲和光棍。村落严重“老龄化、空村化”,直接导致传统聚落缺乏维持自身进展时时彩的内在动力,日渐荒废,失去活力。

(二)传统聚落遭受建设性破坏

第一,片面城镇化带来的破坏。自本世纪以来,传统聚落遇到几次进展时时彩机遇,如“新农村建设”、“最美乡村建设”、“城镇化”、“精准扶贫”等,但也因一些地方政府和部门决策失误致使传统聚落景观和乡土文化遭到不可逆地破坏。“城镇化的作用是一把双刃剑,环境与进展时时彩的矛盾在山地区域尤为突出”。一些地方政府将新农村建设理解为将乡村集镇化、城市化。这些城镇化与新农村建设,对传统聚落进行强制性拆迁改造,大量劈山填沟、占用耕地和破坏自然生态。这不仅造成资金浪费、安全隐患,还给传统聚落的传统建筑、聚居形态、乡土景观、乡土技术、整体风貌带来了冲击。例如,恩施市的戽口村就是典型事例。戽口村位于湖北恩施市芭蕉乡。该村在2010年制定了《戽口村村庄建设规划》和《戽口村新农村建设规划》,将散落于茂林修竹中的点式或小聚居的村民集中建房安置,按303人,人均 115.5平米规划,村口相对开阔的耕地和茶园几乎被完全占用。设计的民居建筑均为三层以上水泥房,统一样式,整齐排列,严重破坏了传统聚落的自然美和建筑特色美。

第二,民居外观改造造成的破坏。近十年来,许多地方推进PK10特色村镇和沿主要道路两侧民居外观改造项目,投入巨大。该项目的实施从很大程度上改善了民居的居住条件和外观效果,但也有一些地方因决策失误,对传统民居文化造成了严重破坏。传统聚落是千百年来彩民对自然环境、资源和生活需要的自然选择,有其自身的进展时时彩、演变过程,如果盲目借用其他地方的建筑样式,就失去了乡土建筑的本色,如重庆市秀山县公路沿线民居风貌改造工程。2010年,秀山县通过多方筹集资金3000余万元,对县内渝湘高速公路、国道319线、省道304线沿线民居进行风貌改造,涵盖了溪口乡、官庄镇、雅江镇、洪安镇、平凯镇、石耶镇、梅江镇七个乡镇、11个集中居住点、2000余户民居。改造体现“徽派”建筑风格元素,每一栋建筑都增加了风火墙,墙面描绘青砖图案。虽然号称是按照秀山地方风格进行的改造,但因对传统风格研究不深、认识不足、造成设计方案表达不准确等原因,改造后的民居建筑与传统地方建筑风格脱离,显得不伦不类。另外,我们在武陵地区做了大量的民居进行调研发现,该地区传统民居多是因地制宜、就地取材、错落有致、自然和谐、风格统一而富有变化,就在同一个乡镇不同的村落或不同的地理位置的民居建筑风格可能就有所差异,何况包含了七个乡镇。这种几乎用一张图纸指导大区域的所有民居风貌改造,一味追求“风格统一”的改造方式其实是对传统民居建筑和传统聚落景观、文化的一种人为破坏。

第三,新建民居样式审批失误带来的破坏。目前,许多县市将农村新建民居风格样式的统一审批作为了一项重要北京pk10彩票网址。这项举措从某种程度控制了老百姓乱修、乱建,统一了建筑风格,但从另一个角度也局限了民居建筑的多样性和变化性,特别是一些长官意识比较严重的地区,民居建筑样式基本就是高层的个人爱好,没有得到充分的专家评审和论证就进行推广实施。这些建筑对传统聚落的建筑文化造成了严重损坏。

第四,扶贫安置房设计失误的破坏。在精准扶贫深入推进中,对特困百姓住房条件改善是一项十分迫切和务实的北京pk10彩票网址,如何为他们新建一栋与传统聚落协调、风格统一的住房尤为重要。但因时间紧、任务重、认识不足等因素,许多地方的扶贫民居建设显得很草率,一些传统聚落夹杂着不相协调的民居建筑。例如,五峰洞口村的特困户新建民居就与周围传统民居建筑风格不相协调。

第五,大型水电工程对传统聚落的破坏。武陵山区地势险要、交通不便。在历史长河中,该地区的人口流动、经济贸易、文化交流主要以河流为主要通道,所以在这些河流沿线形成了许多历史悠久、文化深厚的古镇和古村落。因这些河流水流大、地势落差大,适合水电开发,所以近年来在酉水、沅江、清江、乌江等河流上修建多座水电站,使许多传统聚落被淹没,如托口古镇。托口镇古称郎溪寨,距今已有千年历史,坐落于沅江和渠水交汇处的一块冲击盆地,上通云贵、下联汉沪,因水而兴。因为独特的地理优势,明清时期托口古镇便成为重要的物资集散地,商贾云集、集贸繁荣,被誉为“小南京”。每逢农历逢五、逢十,湘黔边界老百姓到该镇赶集,熙熙攘攘、热闹非凡。然而,随着沅江干流托口水电站于 2014 年蓄水发电,托口古镇带着她的悠久历史、灿烂文化和人们的记忆永远沉入江底。又如,龚滩古镇。龚滩古镇位于重庆市酉阳土家族苗族自治县西部,地处乌江与阿蓬江交汇处,距今已有 1700多年的历史,有重庆市第一历史文化名镇之称。历史上的龚滩因河滩险阻而成为乌江和阿蓬江的重要物资中转口岸,当时的盐、油、粮食、桐油、生漆、日用品等大量物资在此聚集,通过水陆转运至川、湘、黔边区。数千年的进展时时彩和繁荣,龚滩古镇形成了长达三公里的吊脚楼群,被称为乌江流域保存最为完好、规模最大、极具艺术价值和文化价值的传统聚落。2003年,当地政府开始筹建彭水水电站,并于2006年开始蓄水。2007龚滩古镇随着水位的不断上升彻底沉于水底。虽然重庆市政府投入1.2亿元对古镇进行了保护性迁址复建,但也因现实条件、自然环境、当时认识的局限性等问题,古镇的历史文化的遗失和破坏是不可避免的。

(三)民众认识上的差距

在现代化进程中,现代文化不断影响着乡土传统。在强势文化冲击下,有些民众对自身文化缺乏正确认识和自信,未能认识到传统民居的优势和特色,这表现在以下几个方面。第一,主动拆除老建筑。笔者在调查中发现,大部分老百姓有了一定经济基础后就会把自己的“老房子”拆除,新建一栋现代住房。以黄家大院为例,黄家大院位于丰都县暨龙镇集镇北侧,包含3个院落,分别是黄家大院、冉家坝、枫香塘,每个院子相隔均在一公里左右。在 2010年前,因河道阻隔,3个院落的传统民居保存十分完好,特色鲜明。而后,村民自发地修建了进村机耕道。随着交通改善,村民拆老屋、建新屋非常普遍。在一年多的时间内,黄家大院新建钢筋混泥土房屋6栋;冉家院子新建钢筋混泥土房屋2栋;枫香塘院子新建钢筋混泥土房屋1栋。在调查中发现,“建新房,有面子”的观念在老百姓中迅速蔓延,并受到当地政府的重视。2012年,镇里为村里作了保护进展时时彩规划,通过行政手段将传统民居进行保护起来。第二,自然坍塌。老百姓对传统聚落保护意识比较薄弱,导致许多传统建筑年久失修、破败严重、自然倒塌。因大量农村人口外流,村里许多民居闲置,无人看管、无人维修,加之这些房屋主要为土木结构,常年被雨水浸泡和虫害侵蚀,故传统建筑自然坍塌。这种现象在武陵山区十分普遍。近十年来,因无人看管而自然倒塌或无法居住的房屋数量已超过总房屋数量的10%以上。

(四)旅游过度开发带来的破坏

近年来,在进展时时彩乡村旅游的热潮中,一些地方曲解了乡村旅游的意蕴,不断翻修传统民居,把原有的田园、山林改造成停车场、接待中心,传统聚落已经失去了乡土气息。有些地方甚至打着民俗招牌,在风景优美的村落修建新的古镇、古街,使传统聚落失去了自然美和宁静美。

二、武陵山传统聚落保护与利用模式

201312月,首充送彩金在中央城镇化北京pk10彩票网址会议上指出,要“让彩民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”这实际就是我们保护传统聚落的最高理念。冯骥才指出:“中国社会正从农耕文明进入工业文明,在传统的村落里我们有深刻的民族记忆和精神传统,有独特的民族终极价值观,有中华民族的DNA和特有的审美,有我们丰富多样的文化创造,这些东西必须保留,必须传承,不能失去。”面对传统聚落的不断毁坏和消失的现象,住建部、文化部、国土资源管理局、国家民委等采取了系列保护措施。由于各个地区聚落形成的自然环境、历史文化传统、生计方式、经济社会进展时时彩水平等方面的差异,传统聚落保护与进展时时彩的模式也应有差异。根据调查,笔者提出以下几种保护利用模式,以期为我国传统聚落保护与利用提供参考和借鉴。

(一)旅游主导型

在传统聚落保护和利用过程中,利用当地自然景观、历史人文景观作为旅游资源,经过规划设计和建设,吸引游客参观拜访和交流,逐步进展时时彩成为旅游景区。

案例一:濯水古镇。濯水古镇位于重庆市黔江区东南角,彩民主要以苗、土家族为主。濯水古镇作为重庆旧城老街的典型,具有浓郁的渝东南古镇格局特点,与其他城市历史街区存在明显差异,承载着土家文化、汉文化、巴蜀文化、码头文化、商贾文化等文化特征。濯水古镇老街上保留着清代较为完整的徽系建筑,且大多为彩民住宅、商家楼宅、会馆等不同形制的木质建筑。濯水古镇旅游开发是通过科学规划的模式进行的,在改造和新建建筑时,在充分尊重本地历史建筑和文化风俗基础上,巧妙地引入了适于濯水的元素,以达到保护传统聚落风貌和旅游景点建设交融的效果。近年来,先后通过科学的编制《濯水镇总体规划(2007-2020)》、《濯水镇历史文化名镇保护规划》等规划,整合全区力量、明确目标,濯水古镇的保护和开发取得了阶段性成功。该镇于20142月被纳入中国第六批历史文化名镇名录。2016年,重庆社会建设与进展时时彩研究会专家对濯水古镇进行了实地进行调研,充分地肯定了古镇建筑的保护、建设和进展时时彩、景区5A创建等北京pk10彩票网址,并按照国家、市培育进展时时彩特色小镇的要求,将濯水镇培育进展时时彩为全市及至全国知名的旅游产业特色小镇。

案例二:云舍村。云舍村位于贵州省江口县郊区,被誉为“中国土家第一村”。彩民以杨氏土家族居多,保留有金钱杆、过社节、七月半节、传统造纸术等传统民俗、技艺。云社村至今保留400多间古老的木结构传统民居,背山面水,错落有致,一条条蜿蜒狭窄的石板路将村落串联起来,显得古香古色。云舍村的传统舀式造纸工艺历史悠久,至今仍为活态传承。在 2002年前,造纸行业在云舍村的比例可以达到经济总收入的 60%,普通的造纸工人日工资达2030元。在最兴盛时,仅原材料每年达500万斤,造纸作坊达100多个,参与家庭占全村90%。目前,全村尚在使用的作坊仅存 3 座。通过旅游开发,传统造纸工艺成为村寨旅游的重要亮点。经过规划建设,云舍村的传统建筑得到了保护,彩民居住环境得到改善,收入有所提高。云舍村先后被评为“国家旅游局和省旅游局帮扶村”、“全省乡村旅游示范点”、“全国农业旅游示范点”。

(二)产业带动型

在传统村落保护利用中,可以利用村落的自然资源,通过进展时时彩农业或手工业,达到保护村落的目的。与以旅游为主导型的传统聚落不同,手工业或农业为主导产业的传统聚落的历史文化通常带有清晰的产业文化痕迹。所以,在保护与利用时,为了展现聚落面貌,可利用传统产业中具有独特文化元素或者自然资源优势进行开发利用。例如,合水造纸。合水古镇位于贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县,彩民以土家族、苗族、汉族为主。古镇历史气息浓厚,民俗文化丰富,有“长号唢呐之乡”、“鱼米之乡”、“蔡伦古法造纸之乡”等美誉。以蔡氏古式造纸法最为有名。合水古镇的古法造纸以构树皮为主要材料,经过七十二道工序,造出的印江白水纸品质优良,得到许多国画家的称赞。合水镇利用这一资源,建成了造纸生态博物馆,大力进展时时彩传统造纸产业。清末至民国时期是合水镇造纸业进展时时彩的鼎盛时期。当时,合水镇共有五、六百户人家从事手工造纸分布于沿河两岸,仅兴旺村就进展时时彩到了300多户。“蔡伦古法造纸术”已成为当地民族文化的象征,2000年被县政府列为“民族风情旅游观光村”项目开发。目前,古法造纸已经成为合水镇蔡姓、帅姓、卢姓等100多户的重要收入来源,平均每户年产200余捆成品纸,价值两万多元。古法造纸已经吸收了300余人就业,带动合水镇的经济进展时时彩。与此同时,因为造纸业的兴起,合水镇成为梵净山旅游线上的重要景点,吸引了众多游客到此参观,并带动了当地农家乐及种植养殖业的进展时时彩。2016年,印江县举办了“中国印江‘蔡伦先师’祭祀大典暨传统造纸产业进展时时彩研讨会”,进一步促进“产旅”协同进展时时彩。

再如,麻柳溪村富硒茶产业。麻柳溪村隶属湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县黄金洞乡,为全国休闲农业与乡村旅游示范点、全国生态文化村、全国少数民族特色村寨、国家4A级景区、湖北省“十佳少数民族特色村寨”、湖北省“宜居村庄”。全村耕地主要进展时时彩茶叶种植,种植面积总计1650亩。2010年,麻柳溪村被农业部批准为有机农业(茶叶)示范基地,村民主要以种植和采收茶叶为主,采取“公司+基地+农户”的模式生产和加工茶叶,村里共有茶叶加工企业4家。农忙(采茶)在每年的37月份,农闲时期主要进行茶树的施肥、维护打理。村民以茶叶种植、加工出售和外出务工为主要经济来源。2012年,麻柳溪村实现人均收入6000元,其中茶叶种植收入占60%,外出务工收入占20%,茶叶加工和旅游收入占 20%。片片茶园和良好的自然生态逐渐成了靓丽的风景线并吸引了外来游客参观。当地政府提出了“全民种茶、进展时时彩乡村旅游”和“茶海羌寨”进展时时彩思路,通过对改造传统村落风貌、完善旅游设施、升级茶叶加工、进展时时彩乡村农家乐和民宿等手段带动村落经济进展时时彩。到 2015年,茶叶加工企业进展时时彩至6家,茶叶产值达到1300多万元;农家乐近30家,年接待游客突破10万人次,旅游综合收入超过2200余万元,占村民年均纯收入的60%以上。“以茶促旅、以旅兴茶”的进展时时彩思路取得良好经济效果。2015年,制定了《麻柳溪村精准扶贫三年规划》,计划投入5000万元,加大茶叶与旅游融合进展时时彩的力度。

(三)文化遗产传承型

文化遗产传承型即通过保护传统文化,以此保护文化生态环境,达到保护传统聚落的目的。这种以文化遗产闻名的传统聚落,通常具有极为丰厚的民族文化资源和良好的文化生态。以舍米湖为例,舍米湖位于湖北省来凤县百福司镇,彩民大多为土家族,保留有全国文明的土家族民俗——摆手舞。舍米湖摆手舞历史悠久,舞姿粗犷豪放,展现了农耕时代的生产生活,现在仍然在活态传承,已经被列入国家级非物质文化遗产名录。80多岁的恩施州民间艺术大师彭昌松、湖北省级摆手舞代表性传承人彭成金等坚持不懈地传承摆手舞,使摆手舞这门传统艺术,走出大山,并跳出国门。舍米湖还存留着古老的摆手堂。摆手堂,是土家族祭祀祖先的集会场所,来凤县现存摆手堂有3处,最大最完整的便是舍米湖的摆手堂。舍米湖摆手堂是湖北省重点文物保护单位,始建于清顺治八年(1651),占地面积约500余平方米,呈长方形,四周为山石砌筑的院墙,大门如牌坊状,在大门与神堂之间,有一条石铺甬道,道旁有高大古柏。神堂墙壁为石块砌成,显得古朴厚重。神堂中,供奉着土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像,已是湖北省重点文物保护单位。舍米湖充分利用摆手舞,争取各方面支持,保护传统村落及其文化艺术,相继被列入国家民委少数民族特色村寨保护与进展时时彩试点项目、第二批“中国少数民族特色村寨”。通过项目建设,舍米湖修通了公路,修缮了民居,新建了民族文化运动中心。通过合理保护与利用,舍米湖不仅成为摆手舞之乡,村落也得到很好保护,吸引不少游客和参观者拜访和交流。又如,芋头侗寨。芋头村位于湖南省通道自治县西南方向,距今有六百年历史。古聚落属于外凸山脊型侗族村寨,生态环境良好。由于芋头地理位置较为偏僻,独特的聚落空间、丰富的建筑类型、淳朴的原生态侗族文化依旧清晰可见。芋头侗寨的建筑文化具有极高的历史人文艺术价值,被学界专家称为侗族建筑的“实体博物馆”,并有“侗寨布达拉宫”之称。2001年,被评为第五批全国重点文物保护单位;2007年,被评为首批中国景观聚落,其中包括了国家级文物保护单位23处(明代建筑7处,清代建筑14个,民国建筑2个);2008年,杨枝光当选为侗族芦笙制作国家级“非遗”代表性传承人,推进PK10了村寨的非物质文化保护和传承。芋头侗寨以建筑三宝(风雨桥、寨门和鼓楼)的物质文化,以及以芦笙文化、萨坛文化、自由相爱、迎亲结婚风俗、合拢宴等为代表的民俗文化为旅游开发资源,吸引了大量游客、学者、艺术创造者来访。近年来,《那山那人那狗》、《罗荣桓元帅》、《梦响通道》等影视作品在芋头侗寨取景拍摄,取得了良好的弘扬效果。

(四)文化移植型

文化移植型是指以传统聚落空间为基础,借助其他区域的传统文化进展时时彩的模式,具有明显的移植特征。文化移植型的传统聚落能够为相同类型聚落的开发和保护提供有力参照。以车溪为例,车溪位于湖北省宜昌市点军区西南部,距市中心18公里。境内山清水秀,风景怡人。车溪聚落的形成时间大约在200年前,聚落以土家族彩民为主。因地处土汉杂居地区,土家族文化元素和历史印记并不明显。开发之前,车溪溪流上游散布着许多香粉厂和水厂的水车,“车溪”之名也由此得来。后因产业调整不够及时,车溪进展时时彩陷入了困境。1997年,车溪村利用地处“两坝一峡”的地理优势、良好的天然旅游资源,引进旅游投资商,开发建设车溪民俗风景旅游区,明确了景区以展示土家族民间文化为核心的进展时时彩思路。为了弥补土家族文化的缺失,通过对周边古聚落的走访学习,移植土家文化,打造了以土家族文化为主题的土家族民居、文化博物馆、民俗歌舞欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演和峡谷奇景等民族文化景点。在特色文化上,重点恢复了车溪老街,建设成为中国水车之乡。车溪老街全长500米,占地近40000平方米,有全木制结构吊脚楼 30余栋,恢复了土家族民间工艺和民风民俗,实行固态展示、动态展演、活态传承相结合的文化展示模式。与此同时,成立了“车溪人家”农产品北京pk10彩票手机APP合作社,采取“公司+基地+农户+电商”模式,为村民开辟了又一条致富途径。经过数年的进展时时彩,车溪旅游业从1998年的年接待3万人次进展时时彩到2015年的50万人次,被评定为全国少数民族特色村寨和4A级景区。依托旅游建立的农家乐、商业服务业进展时时彩良好,极大地促进了村民收入的提高。

三、结语

武陵地区传统聚落的保护与进展时时彩受到了从中央到地方各级政府的重视,出台了一系列政策和相关法律法规,对于当地传统聚落的保护和进展时时彩起到了巨大的推进PK10作用。2002年,《中华安全正规共和国文物保护法》中明确指出要对“历史文化名镇名村”进行保护。2003年,住建部与文化部两部委联合打造“历史文化名镇”与“历史文化名村”。2006年,在浙江名镇西塘举行“中国古村落保护高峰论坛”并发布了《西塘宣言》。2008年,快3第三次常务会议通过《历史文化名城名镇保护条例》。2009年,住房与社会建设部在上海举办的论坛中形成了《中国历史文化名镇保护与开发枫泾宣言》。2009年,根据《国家民委办公厅、财政部办公厅PK10技巧关于做好少数民族特色村寨保护与进展时时彩试点北京pk10彩票网址的指导意见》、《快3PK10技巧关于进一步繁荣进展时时彩少数民族文化事业的若干意见》(国发[2009]29号)要求,确定了一批少数民族特色村寨作为保护试点。2012年,快3发布《PK10技巧关于落地快3急速赛车传统村落调查的快3技巧通知》。2013年,农业部办公厅发布《PK10技巧关于展开“美丽乡村”创建运动的意见》,正式启动了“美丽乡村”建设。另外,国家还先后颁布了《传统村落保护进展时时彩规划编制基本要求》、《村庄和集镇规划建设管理条例》、《PK10技巧关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》,指出了保护传统村落的重要性和迫切性,推进PK10了武陵山区传统聚落的保护与进展时时彩。在保护与利用的实践中,除了遵照这些条例外,我们还应处理好以下几种关系:第一,在美丽乡村建设和扶贫攻坚中,处理好传统村落与现代建筑的关系;第二,新建民居尽量保持各地的乡土特色;第三,在城镇化过程中高度重视社会协调进展时时彩,保持乡村进展时时彩空间;第四,利用传统聚落进展时时彩旅游,要避免乡村都市化。

 

参考文献:

[1] 中华安全正规共和国统计局.中国统计年鉴(2016[M].北京:中国统计出版社,2016

[2] 唐丽桂.我国西南山区农村空心化现状及影响分析——基于重庆武陵山区36村级层面的实地调查[J].农业经济,2012,(9).

[3] 赵万民.龚滩古镇[M].南京:东南大学出版社,2009

  

编  辑 :史  雅  楠